Das Amin von Mahmud
Hadhrat Mirza Ghulam AhmadAS
Der Verheißene Messias und Mahdi des Islam
Das Amin von Mahmud
von Hadhrat Mirza Ghulam AhmadAS
Das Original erschien unter dem Titel:
من ٓا کی دمحمو
(Maḥmūd kī āmīn)
© Islam International Publications Ltd.
In Urdu erstmalig erschienen 1897 (Qadian, Indien) Erste deutsche Übersetzung 2018
Aus dem Urdu übersetzt von Safeer-ur-Rahman Nasir und Mohammad Bilal Bhatti
Unter der direkten Aufsicht von
Hadhrat Mirza Masroor Ahmad Khalifatul Masih VABA (Fünfter Nachfolger des Verheißenen MessiasAS des Islam)
Umschlagsmotiv: iStockPhoto © FS-Stock
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©
Genfer Straße 11
D - 60437 Frankfurt am Main
Mehr Informationen unter www.verlagderislam.de
ISBN 978-3-939797-66-1 PRINTED IN GERMANY
Inhaltsverzeichnis
Vorwort 8
Titelseite der ersten Ausgabe 10
Übersetzung des Faksimiles 11
Das Amin von Mahmud 15
Ein Liebeslied zur Preisung des Heiligen Qur‘an und zur Verdeutlichung, dass ein klarer Unterschied erkennbar sein muss zwischen den Worten Gottes und den Worten eines Menschen. Daher ist der Heilige Qur‘an zweifellos das
Werk Gottes. 17
Weiteres 22
Das Amin von Mahmud 26
Verse von Hafiz Ahmad-Ullah Khan 56
Anmerkungen des Herausgebers 60
Zum Autor 66
1 مِ یْ ح
Vorwort
رّ لانِ مٰ حْ رّ لاهِ ّللام
سْ ِب
Der Autor dieser hier ins Deutsche übersetzten Gedichte, Hadhrat Mirza Ghulam AhmadAS (1835-1908), ist der von Gott für dieses Zeitalter erwählte Verheißene Messias des Islam und der von vielen anderen Religionen erwartete Re- former der Endzeit. Während seines Lebens und Wirkens im kleinen Städtchen Qadian, das im indischen Punjab liegt, verfasste er mehr als 80 literarische Werke, in denen er den Islam in seinem tatsächlichen Glanz präsentierte und dadurch die tiefgründigen Weisheiten und spirituel- len Perlen der letzten von Gott für die gesamte Mensch- heit offenbarten Religion darlegte. Zu seinem literarischen Schaffen gehören auch spirituell-religiöse Gedichte, die er in etwa zum Lobpreis Gottes oder zur Ehre des Heiligen Propheten MuhammadSAW niederschrieb.
In diesem kurzen Band sind Gedichte enthalten, die der Verheißene MessiasAS zum Amin seines Sohnes Hadhrat Mirza Bashir ud-Din Mahmud AhmadRA, der von 1914 bis 1965 der zweite Kalif, also Nachfolger, des Verheißenen Messias wurde, verfasste. Als Amin bezeichnen Muslime das Ereignis, wenn eine Person zum ersten Mal den Heili- gen Qur‘an zur Gänze gelesen hat. Dies ist sowohl für das Kind, das den Heiligen Qur‘an komplettiert hat, ein An- lass zur Freude als auch für die Eltern, so dass Muslime zu diesem Ereignis häufig Feste organisieren. So kam es auch, dass der Verheißene MessiasAS eine Feier veranstaltete, als
1 Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen.
Vorwort
Hadhrat Mirza Bashir ud-Din Mahmud AhmadRA den Hei- ligen Qur‘an zu Ende gelesen hatte. Und zu diesem Anlass verfasste der Verheißene MessiasAS das hier vorliegende historische Gedicht mit dem Titel „Maḥmūd kī āmīn“, ein Meisterstück der urdusprachigen Poesie, das angefüllt ist mit himmlischen Geheimnissen und spiritueller Weisheit. Bis heute rezitieren die Anhänger des Verheißenen Mes- siasAS Verse aus diesem Gedicht, wenn ihre Kinder den Heiligen Qur‘an komplettiert haben, gerne aber auch zu anderen Anlässen.
Für die Veröffentlichung dieser deutschen Übersetzung ist einigen Personen zu danken: Safeer-ur-Rahman Nasir und Mohammad Bilal Bhatti für die Übersetzung aus dem urdusprachigen Original. Hasanat Ahmad, Mudabbar Ahmad Khan und Nabeel Ahmad Shad für eine Überprü- fung und Überarbeitung der Übersetzung. Tariq Hübsch für Layout und Lektorat, Bruder Isa Musa für das Schluss- korrektorat und Qamar Mahmood für die Gestaltung des Buchumschlags. Möge Allah sie alle segnen.
Mubarak Ahmad Tanveer
Leiter der Publikationsabteilunug Ahmadiyya Muslim Jamaat BRD KdöR Frankfurt am Main im Sommer 2018
Titelseite der ersten Ausgabe
Übersetzung des Faksimiles
Unser Herr, nimm (dies) an von uns; denn Du bist der Allhörende, der Allwissende.
Das Amin von Mahmud
1901
Wurde von Dr. Ibadullah M.B. in der Bashir Hind Bazar Press in Amritsar gedruckt.
DAS AMIN1 VON MAHMUD
1 Islamische Feier zum erstmaligen Durchlesen des Heiligen Qur‘an.
Ein Liebeslied zur Preisung des Heiligen Qur‘an und zur Verdeutlichung, dass ein klarer Unterschied erkennbar sein muss zwischen den Worten Gottes und den Worten eines Menschen. Daher ist der
Heilige Qur‘an zweifellos das Werk Gottes.
ہے نمسلما �
نجا رنو ںآ�
حسن و لجما
ہے ںآ�
ندچا ار�
کا ںوروا ندچا ہے قمر
Pracht und Schönheit des Qur‘an ist Lebenslicht des Muslim
Der Mond ist der Mond der anderen, Unser Mond ist der Qur‘an.
�د کر رغو م نظر جمتی �ی سکیا �ی ظ
ہے ںحمار کپ� مکلا �ق�یک� ہو نہ نکرک
بھلا
Kein Ebenbild erblickt das Aug‘ nach langem Reflektieren.
Einzigartig soll es sein:
Denn ist‘s das Wort des Heiligen, Barmherzigen.
م ترعبا � سکی ا ہے ا �ی
ںادوجا ر بہا
ہے ں�ق ئیکو سا سا نہ ہے م
چمن بیخو ہو نہ
Ew‘ger Frühling blüht in jedem Seiner Aphorismen.
Diese Schönheit kennen nicht
Der Blumen- und der Rosengarten.
گز� �ی
نی�
ئیکو کا ںاد�ن
کپ� مکلا
ہے ںخشابد ِلعل گرو ہے ںعما ئےلولو گرا
Dem Worte Gottes ist gewiss Kein Zweites gleichgestellt,
Wie der Perle aus Oman der Rubin aus Badakshan.
ہو �ا� نکرکی ن بشر لقو سے لقو کے ا�
ہے ں�نما ق� گیندمارد ں� ترقد ںہاو
Wie soll die Menschenrede denn Der Rede Gottes gleichen?
Ist Mangel hier, so Fülle dort: Welch klare Differenz!
علمیلا را�ا �کر م تحضر کی جس �ملا
ہے ں�ا رومقد ںکہا ئیہمتا سکےا م سخن
Vor Dessen Hoheit Engel gar Ihr Unwissen gesteh‘n,
da ist es nicht des Menschen Macht in Rede sich zu messen.
گز�
بشر کا ے�ک
ںؤپ� کا �ی
سکتا بنا
ہے ںساآ پہ سا کا حق رنو �بنا نکرک پھر تو
Nicht die Füßlein eines Insekts Vermag der Mensch zu schöpfen. Wie kann es dann möglich sein, Das Wahrheitslicht zu schöpfen?
کا ئی �ی کبر ن � س پ� کچھ و کر گو لو ےرا
ہے ں�ا ئےبو کچھ گرا بھی با لو متھا کو ںب�ز
Ach Ihr Menschen! Achtet wohl Des Herren Herrlichkeit!
Zähmt die Zungen, wenn Ihr noch
´nen Hauch an Glauben habt!
ہے ںاکفر سخت
�ن بنا ہمتا کو �ی
سے ا �
ہے ںبہتا و بکذ ک
� ور�
ورڈ کچھ سے ا�
Großer Frevel ist an Gottes Seit´
´nen Gott zu nennen. Fürchtet Gott! Welch Lügerei Ist dies und Trügerei!
کا حد ا و ت ا ذ کی ا � کو تم ہے ر ا � ا گر ا
ہے ںپنہا کشر ےرتمہا م
لد رقد سا ںک
پھر تو
Glaubt Ihr an die Einigkeit Von Gott, so sagt warum In Euren Herzen liegt Verborgen Götzendienerei?
ےدپر کے جہل ےرتمہا پر لد گئے پڑ ےسی�ک �
ہے ںاد�ن فخو کچھ گرا ؤآ زب� ہو تےکر خطا
Ach wie liegen auf euren Herzen Hüllen der Ignoranz
Ihr vergeht euch. Höret auf, wenn Ihr noch fürchtet Gott.
نہ ب�ی غر ہے
�حی�صن �
�ی ئ بھا �ی ک
کچھ �ی
ہے ںب�� پہ سا ںجا و لد ےوہو لد کپ� جو ئیکو
Dies ist ein bescheid´ner Rat Kein Groll ist drin gesenkt
Kommt ein reines Herz, so sind ihm Herz und Seel‘ geschenkt.
Weiteres
نکلا ٰجلی َا سے ںورنو س
جو ہے ںقا�
رنو
نکلا � رد کا را نوا � سے جس ہ و کپ�
Es ist das Licht des Furqān, aufgeleuchtet herrlicher als jedes Licht. Heilig jener, aus dem entsprossen Dieses Meer des Lichts.
ہدپو تھا چلا ہی جھامر کا حتو
کی حق
نکلا ٰصفیا �م�پ� �
سے �ب ی �� ںگہا�
Die Pflanze der Gotteseinigkeit War schon verwelkt
Als plötzlich aus dem Nichts entsprang Dieser reinste Quell
ہے لمعا کا کہ ہے ںقا�
ا�ی
یٰہلا �
نکلا مہ
م سا س
ہو تھا یروضر جو
Dein Furqān ist es, o Herr! Nein, es ist ein All.
Alles, das von Nöten ist, ist darin präsent.
ی �ھکی�
ن
�کاد یرسا چکے نچھا ںجہا س
ں د
ث
نکلا ��ی �� ہی � ا � کا نفاعر مئے
Erforschet ist die ganze Welt, alle Märkte sind besucht: dieses ist das eine Glas
zum Erkenntnistrunk.
�ی �ب��ث ق� م
ںجہا ہو ممکن کی رنو ساُ سے کس
نکلا �ق�یک� م
صفو � م تب� � تو ہو
Womit sei dessen Lichtes Gleichnis möglich in der Welt?
In jedem Zug, jeder Eigenschaft Ist es einzigartig.
ںقا� ہے عصا کا ٰسیمو کہ تھے سمجھے پہلے
نکلا �ح�ی سم لفظ �ا � تو چاسو جو پھر
Der Furqān sei des Mose Stab, so dachten wir zuerst
erneut bedacht – erschien uns jedes Wort wie der Messias.
رنو ہون نہگرون کا ںھوندا ہی پناا رقصو ہے
نکلا � � صد کہ ہے چمکا � ا
Die Blinden haben sich nur selbst Ihr Scheitern zuzuschreiben Jenes Licht ist hell erleuchtet Gleichsam hundert Sonnen.
م �ن د سا ہے کخا ک
کی ں�ا گیندز
نکلا ٰعمیا لد بھی تےہو کے رنو سا کا جن
Wie jämmerlich ist doch das Leben Jener in der Welt,
Deren Herzen, trotz des Lichtes, sind geblieben blind!
�ی تےجا جل تو گلو � ہی گےآ سے جلنے
نکلا پتلا کا ٹجھو فقط تب� � کی جن
Schon vor jenem Feuer sind die Menschen wie verbrannt, deren Worte sich entlarven
als Lügengebilde.
Das Amin von Mahmud
نیا دو جا تاذ جو کو سی ا
ثنان و حمد
ی
نی� ئیکو نہ ئیکو کا ساُ ہے � ہمسر
Lob und Preis gebührt nur Ihm Dem ewig lebenden Wesen Keine ist Ihm ebenwürdig, keiner ist Ihm gleich.
نیفا �ی س
کے ساُ �ی
�ث ی
ہیو قیب�
نیکہا س
ہے ٹیجھو �لگا لد سے ںو�ی
Ewig während ist nur Er, alles andere ist vergänglich Andere zu umschwärmen – nur täuschende Geschichten
نیجار� کا لد کا ہے ہیو �ی �ی س
یْ ِنارَ َّی نم
ناَحبْ س
ہے � ےم م لد
Fremd sind alle außer Ihm, nur Er ist der Herzensfreund Stets bezeugt mein Herz: heilig ist Er, Der mich sieht
عظمت سکیاُ ہے عظمت ترقد کپ� کپ� ہے
ہ
�ب �ی�ہ� پہ ں �و کر �ب � ہلا �
ںازلر
Er ist die reine, reine Macht, Erhabenheit – nur Seine Erhabenheit Zittrig sind die, die Ihm nahen, Ehrfürchtig sind die Engel
نعمت شکر ہو نکرک
حمتر کی سا
معا ہے
محبت وکر سے سا صنعت سکیا �ی س ہم
Umfassend ist Seine Gnade, wie könnte man sich bedanken Wir alle sind Seine Schöpfung, Nur Ihn sollst du lieben.
ت�ی سکیاُ ہےچا کب لفتاُ �کر سے ںو�ی
یْ ِنا رَ َّی نم ناَحبْ س کرمبا کر زور �
Die Fremden zu lieben, gebührt nicht Seiner Ehre. Sei gesegnet dieser Tag, Heilig ist Er, Der mich sieht.
مّ ود جو سکی ا س
ح ار ہے �ی
کچھ جو
عظمت سکیاُ ہے م
لد �
عی �ب� کی لد ہے سے سا
All unser Wohlbehagen, es ist nur Seine Gabe
Das Herz hat sich Ihm verkauft, im Herzen ist Seine Erhabenheit.
تدسعا ہے م عطا عطا سکیا ہے بہتر
یْ ِنا رَ َّی نم ناَحبْ س کرمبا کر زور �
Besser ist es, Ihm zu gehorchen, im Gehorsam liegt die Ehre
Sei gesegnet dieser Tag, Heilig ist Er, Der mich sieht.
ارشکاآ ہے حمتر ارسہا ہیو کا س
ار �
ہیو لبرد ار �ی
ہیو کو ہم
Er ist die Stütze aller, Deutlich ist die Gnade Er allein ist uns lieb,
nur Er ist unser Geliebter.
ارسا ٹجھو کے ساُ �ی اراگذ �ی بن سا
یْ ِنارَ َّی نم ناَحبْ س کرمبا کر زور �
Ohne Ihn ist kein Auskommen, Erlogen ist alles außer Ihm
Sei gesegnet dieser Tag, Heilig ist Er, Der mich sieht
ںب��
پہ رد ے�ی م
ںحساا ا�ی
ہے بر �
ں نگہبا ں ماز � تو ں � ا ہے � د نےتو
O Gott, Du hast die Gunst erwiesen, Ich gebe mich Dir hin.
Du gabest den Glauben,
Du beschützt uns jeder Zeit.
ںحمار و حر ہے تو ںآ� ہے مکر ا�ی
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س کرمبا کر زور �
Deine Huld ist in jeder Sekunde, Du bist gnädig, barmherzig.
Sei gesegnet dieser Tag, Heilig ist Er, Der mich sieht.
ام ہے جو ہے ا�ی
ا�ی
شکر ہو نکرک
ام ہے �د بھر گھر سے مکر کا � نےتو
Wie kann ich Dir bloß danken, alles was meins ist, ist Deins.
Mit jeder Huld hast Du mein Haus gefüllt
ا �ی �ھندا ہار �ق جا � آ ر نو ا �ی حب
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س
کرمبا کر زور �
Als Dein Licht erschien, Verging die Dunkelheit. Sei gesegnet dieser Tag,
Heilig ist Er, Der mich sieht.
�آ کے
ھپڑ دمحمو
�کھاد ند �
نےتو
�گا �ثنا ی�
ںحساا �
کر �د لد
Du hast den Tag gezeigt:
Mahmood hat’s [den Qur‘an] durchgelesen.
Das Herz sah diese Gunst und sang in Deinem Lobe:
�ا� ہے شکر صد �ا�
ہے شکر صد
یْ ِنارَ َّی نم
ناَحبْ س
کرمبا کر زور �
Unzähliger Dank sei Dir, Gott Unzähliger Dank sei Dir
Sei gesegnet dieser Tag, Heilig ist Er, Der mich sieht.
روپر ہبند ے
می ےا نکرک
ا�ی شکر ہو
کرچا ے�
�ن � �ی �
د مجھے نےتو
Wie kann ich Dir bloß danken, o gunstgeneigter Meister
Du hast sie mir gegeben, diese drei Deine Diener.
کبرا بر ام تو سراسر م
ںہو ا�ی
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س
کرمبا کر زور �
Ich bin ausschließlich Deiner, Du bist mein großer Herr Gesegnet sei dieser Tag, Heilig ist Er, Der mich sieht.
ںمارا کے لد �ی
نکلے ںآ�
ختم جآ ہے
ںب��
کے منہ ے�ی م
ند �
�کھاد نےتو
Heut ist die Vollendung des Qur‘an, Die Herzenswünsche sind erfüllt.
Du hast diesen Tag gezeigt,
Ich sei Deinem Antlitz geopfert.
ںحساا شکر ہو نکرک محسن بر ےم ےا
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س کرمبا کر زور �
O mein gnädiger Herr,
Wie könnt‘ ich Deiner Gnade danken, Sei gesegnet dieser Tag,
Heilig ist Er, Der mich sieht.
ہے تما حمتر تو ہے مکر س � ا�ی
ہے قلم �ق طا کب ی�ی حمد ہو نکرک
All dies ist Deine Huld,
Du bist die vollkommene Barmherzigkeit, Wie kann man Dich nur preisen,
zu schwach ist meine Feder.
ہے مد م
مد کہ � حب
�ث ی
ںہو ا�ی م
یْ ِنا رَ َّی نم
ن اَحبْ س
کر مبا کر زور �
Ich bin Deiner, so lang ich lebe.
Sei gesegnet dieser Tag, Heilig ist Er, Der mich sieht.
�ن بچا سے ت فاآ � ا تو و رد قا ے ا
�ما کو تجھ ہے نے ہم ئےآ پہ رد ے� ہم
O Mächtiger und Majestätischer, Beschütze vor dem Unheil.
Wir stehen an Deiner Pforte, wir haben Dich angenommen.
#
�جا کو تجھ کہ سے حب
ہے غنی لد سے ںو�ی
یْ ِنا رَ َّی نم ن اَحبْ س
کر مبا کر ز ور �
Das Herz ist den Fremden abgeneigt, Seitdem wir Dich erfuhren.
Sei gesegnet dieser Tag, Heilig ist Er, Der mich sieht.
�کر رود نہ مد کا ےر�ی ےم کو حقرا
�ن مر رحضو ے � سے گیندز ہے بہتر
Stoße für kein Augenblick Den Dürftigen von Dir weg.
In Deiner Gegenwart zu sterben, Ist edler als das Leben.
�رگذ ے�ی سے غم بہتر سے شیخو للہاو
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س کرمبا کر زور �
Bei Gott, ist besser als die Freude, die Trauer Deinetwillen.
Sei gesegnet dieser Tag, Heilig ist Er, Der mich sieht.
ئےپ� سے تجھ بھی کےلڑ ئےبنا توق مکا س
ئےلا نہ کچھ تو سے گھر ہے عطا ی� کچھ س
Du schaffst alle Werke,
Auch die Söhne sind von Dir. Es sind alles Deine Gaben, Nichts brachten wir selbst mit.
ئےکھاد ند کے ں�ث خو نیجا ےم ہی نےتو
یْ ِنا رَ َّی نم ن اَحبْ س کر مبا کر زور �
Du allein hast, o mein Liebster Die Tage der Freud‘ gezeigt. Sei gesegnet dieser Tag,
Heilig ist Er, Der mich sieht.
�ی ثمر �
ہی سے تجھ �ی
پسر جو �ن ی �
�ی رد مغلا ے�ی �ی � و رب� ےم �
Diese meine drei Söhne,
sind Früchte, die von Dir gekommen. Sie sind meine Ernte,
Knechte Deiner Pforte.
�ی ھرکد ںکہا م لااو ںوعدو سچے تو
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س کرمبا کر زور �
Du bist, der wahre Versprechen gibt, Wohin? Wo sind die Leugner?
Sei gesegnet dieser Tag, Heilig ist Er, Der mich sieht.
لود و �یق د نکوا ےد قسمت �ی نکوا کر
حمتر ی� پر نا ہو ظتحفا دخو نکیا کر
Schenke Ihnen Glück im Leben,
gib Ihnen Reichtum und den Glauben! Sorg‘ Dich selbst um Ihre Obhut
Sei Deine Gnade mit Ihnen!
تعز روا عمر روا �
ی اہد روا شدر ےد
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س
کرمبا کر زور �
Gib ihnen Vernunft und leite Sie recht! Gib Ehre und langes Leben!
Sei gesegnet dieser Tag, Heilig ist Er, Der mich sieht.
خترا �ی نکوا کر روپر ہبند ےم ےا
فسرا و ج� بخش روا �ق � � ںہو م تبہر
O mein gnädiger Meister, Mache Sie zu den Glückseligen!
Mögen sie im Stande überlegen sein, Beschere Sie mit Krone und Führung!
ہمسر ہے �ی ا�ی
ہبرر ار� ہے تو
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س
کرمبا کر زور �
Du bist unser Führer, Niemand ist Dein Genosse. Sei gesegnet dieser Tag, Heilig ist Er, Der mich sieht.
�ی�ھکر رحضو پنےا �ی�ھکر رود سے ں�طی ��
�ی�ھکر روسر م لد �ی�ھکر رنو ز پر ںجا
Vor dem Satan halte sie fern! Behalt‘ Sie in Deinem Schutze!
Mit Licht erfülle ihre Seele mit Wonne Ihre Brust!
�ی�ھکر روضر حمتر ںب�� ے�ی م پر نا
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س کرمبا کر زور �
Ich gebe Mich Dir hin,
O! Erbarme Du Dich Ihrer! Sei gesegnet dieser Tag!
Heilig ist Er, Der mich sieht.
یرب� لقبو �ی کر یرسا �ق
عاد یم
یر� دمد توکر یراو ے�
ںؤجا م
Meine Gebete allesamt erfülle, O mein Schöpfer! O ich sei Dir stets ergeben, Unterstütz uns denn!
یربھا ما کر لے ئےآ پہ رد ے�ی ہم
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س کرمبا کر زور �
An Deine Tür sind wir gekommen, mit großer Hoffnung.
Sei gesegnet dieser Tag, Heilig ist Er, Der mich sieht.
ا �ی ہ بند د محمو ا م
ہے جگر لخت
ا�ی �ھندا �
رود کر لود و عمر سکوا ےد
Lieb und teuer ist er mir, Mahmood ist Dein Knecht.
Gib ihm Leben und den Reichtum, entferne alle Finsternis.
ا�سو ہو رنوپر لےاو ںودامر ںہو ند
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س کرمبا کر زور �
Wünsche erfüllend seien die Tage, lichterhellend der Morgen.
Sei gesegnet dieser Tag, Heilig ist Er, Der mich sieht.
شترخو �ی�ھکر بھی نکوا ردا�
ن
ود �ثی
سکےا
صغرا
�ی شر ا �
۔ حمد ا �ی ا �
Er hat auch zwei Brüder, Gib ihnen große Freude. Dein Bashir Ahmad, Dein Sharif Asghar.
معطر کر سے حمتر �سیک� پہ س فضل کر
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س کرمبا کر زور �
Hab Erbarmen mit ihnen allen, Parfümier‘ Sie mit Deiner Gnade. Sei gesegnet dieser Tag,
Heilig ist Er, Der mich sieht.
ےگند نکوا نہ �ی�ھکر ےبند ے�ی ں�ن ی �
ےپھند ےرسا کے �ن د بر � رود سے نا کر
Diese drei Diener von Dir,
Lasse Sie nicht von Übel befallen. Entferne von ihnen, o mein Herr, das Joch der Welt.
ےمند کو نا نہ �کر �ث ی �ہ ر چنگے
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س کرمبا کر زور �
Mögen sie immer edel sein, Halte sie fern von Makeln, Sei gesegnet dieser Tag, Heilig ist Er, Der mich sieht.
ےر�
ںب�مہر ےا ےر�ی
کے لد ے
م ےا
ےر ستا �ی
کہ �ی
شنور م � نکے ا کر
Du bist meinem Herzen teuer, O unser Wohltäter!
Lass ihre Namen funkeln so hell wie die Sterne.
ےرسا �
یْ ِنارَ َّی نْ م
گہر �ی ن
ناَحبْ س
�وہو کہ کر فضل �ی کرمبا کر زور �
Erweis uns diese Huld, dass sie ein frommes Wesen haben.
Sei gesegnet dieser Tag, Heilig ist Er, Der mich sieht.
نیجہا ود ہ� ےا نیجا کے ںجا یم ےا
نی � ےوہو نہ کا نا نی ب� مہر � ا کر
O Du Schöpfer meines Lebens, O König beider Reiche!
Erweise Du mir diese Gunst, dass ihnen keiner gleicht.
نیسماآ �ن ی �ف روا نیادوجا بخت ےد
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س کرمبا کر زور �
Gib ihnen ewiges Glück und himmlische Gaben. Sei gesegnet dieser Tag,
Heilig ist Er, Der mich sieht.
ئ
یرسا �عاد یم
یرب� ےر�ی ےم سن
یراو کے منہ ے�ی م کھنار نکوا سے حمتر
Hör, O mein lieber Schöpfer, Meine Gebete allesamt!
Bewahre sie mit Gnade,
Ich sei Deinem Antlitz ergeben.
یراز یم
� کر سن �ی�ھکر م پنہ پنیا
یْ ِنارَ َّی نم
ناَحبْ س کرمبا کر زور �
Bewahre sie in Deinem Schutze, und Erhöre mein Schluchzen! Sei gesegnet dieser Tag,
Heilig ist Er, Der mich sieht.
نہماز لقخا ےا نہ �
و حد
ا و ےا
نہاکرچا ضعر روا لے سن �عاد یم
O Einziger, Einzigartiger,
O Schöpfer des Universums! Erhöre meine Gebete,
die Bitte eines Knechtes.
�ن بنا قمر کے �د ں�ن ی دسپر ے�ی
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س کرمبا کر زور �
Alle drei überlasse ich Dir,
Mache sie zu Monden des Glaubens. Sei gesegnet dieser Tag,
Heilig ist Er, Der mich sieht.
ہے �ی �
سے درد ںجا ہے �حز لد م ںوفکر
ہے �ی
ہو م مجھ با �ق ق طا تھی کی صبر جو
Betrübt in Sorgen ist das Herz,
Das Leben grenzt am Schmerzensrand Die Kraft zur Geduld, die ich hatte, besitz‘ ich nun nicht mehr.
ہے ںی �ملعا بر تو کھنار رود سے غم �
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س کرمبا کر زور �
Halte mir fern jede Trauer, Du bist der Herr der Welten! Sei gesegnet dieser Tag, Heilig ist Er, Der mich sieht.
�آ کے لے فضل با �ھا��
کو لقباا
�اچھڑ سے درد کھد �بچا سے نجر �
Mehre uns an Ehre,
kehre Dich nun mit Gnade! Gewähre Schutz vor jeder Trauer, Befreie uns von Schmerz und Leid.
�ن مازآ نہ بر � �ن کر مکا ےم
دخو
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س
کرمبا کر زور �
Erledige Du selbst meine Aufgaben,
O Herr, stelle mich nicht auf die Probe! Sei gesegnet dieser Tag,
Heilig ist Er, Der mich sieht.
ہبرر کے ںجہا �وہو کرچا ے�ی ں�ن ی ق �
�سیک� رنو �وہو � ںہو ںجہا یدہا �
Diese drei Diener von Dir,
Mögen sie die Führer der Welt sein. Sie mögen die Menschheit leiten, mögen sie Licht sein durch und durch!
رنوا مہر �وہو � ںہو ںشہا جعمر �
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س کرمبا کر زور �
Ein Obdach der Könige seien sie, und eine strahlende Sonne.
Sei gesegnet dieser Tag, Heilig ist Er, Der mich sieht.
�و ہو ر � د فخر �و ہو ر قاو ہلا
�وہو ر� کے ٰلیمو �وہو رنثا پر حق
Würdevoll mögen sie sein, Und der Stolz des Landes! Seien sie der Wahrheit ergeben, Und die Freunde des Herrn!
�وہو را�ن
سے کا �وہو رب� و گ�ب ب�
یْ ِنارَ َّی نم
ناَحبْ س کرمبا کر زور �
Mögen sie fruchten und gedeihen,
aus einem mögen sie Tausende werden. Sei gesegnet dieser Tag,
Heilig ist Er, Der mich sieht.
ہے لتاسنبھا مد � ہے لتاپ� جو ہے تو
ہے لتا� کو ںودرد ہے لتانکا سے غم
Du bist Der, der alle versorgt, Der zu jederzeit umsorgt.
Der Befreit von Kummer und Sorg, Der den Schmerz verdrängt .
ہے لتااڈ م لد حق کو لد کپ� ہے �کر
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س کرمبا کر زور �
Der, der das Herz reinigt, und darin die Wahrheit füllt. Sei gesegnet dieser Tag, Heilig ist Er, Der mich sieht.
ں � ا را مد ہے جو ں قا � � سکھا نےتو
ں�طی �� ےوہو رود روا ںفاعر ہے ملے سے جس
Du lehrtest uns den Furqān, den Mittelpunkt des Glaubens. Der verleihet die Erkenntnis, vor dem sich scheut der Satan.
ںجا ہو رنثا پر تجھ ںحساا ا�ی ہے س �
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س کرمبا کر زور �
All dies ist Deine Gnade, Das Leben sei Dir ergeben. Sei gesegnet dieser Tag, Heilig ist Er, Der mich sieht.
�کھاد ا� نے سا �آ جو نبی ا�ی
�ی مٹا کو تعابد �ی لا �ی قو �ی د
Dein Prophet, der erschien, Er hat uns den Gott gezeigt. Er brachte die ew’ge Religion,
Und strich verkommene Traditionen.
�ی ملا ا� کر مل �ی بلا فطر کی حق
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س کرمبا کر زور �
Er rief zur Wahrheit,
Wer sich ihm anschloss, fand Gott. Sei gesegnet dieser Tag,
Heilig ist Er, Der mich sieht.
ےر�ی ےم
�ی جو ےرسا پہ تجھ �ی
ںب��
ےرہا تو ہم کے گن گن ےربھا ے�ی �ی ںحساا
Alle seien Dir geopfert,
die mir sind lieb und teuer.
So schwerwiegend sind Deine Gaben, Wir geben es auf, zu zählen.
ےرکنا لگا کشتی ےرما کے غم �ی ںخو لد
یْ ِنا رَ َّی نم ناَحبْ س کرمبا کر زور �
Das Herz blutet ob des Leids Lege nun an das Boot!
Sei gesegnet dieser Tag, Heilig ist Er, Der mich sieht.
ہے نظر فطر ی�ی
ہے گھر ا�ی م
لد سا
ہے قمر تو تو ام
رمنو ںہو م
سے تجھ
Dein Haus ist in diesem Herzen Der Blick ist zu Dir gerichtet.
Durch Dich bin ich erleuchtet, Mein Mond bist nur Du.
ہے سر �
ے�ی
پر رد کلتو ام پر تجھ
یْ ِنارَ َّی نم
ناَحبْ س
کرمبا کر زور �
Mein Vertrauen liegt in Dir,
Das Haupt liegt vor Deiner Pforte. Sei gesegnet dieser Tag,
Heilig ist Er, Der mich sieht.
�ٹھاا غم ہے سو سو �لگا لد سے تجھ حب
� آ لب�و پر ںجا �ی ملا م کخا تن
Seit ich mich Dir angeschlossen, erdulde ich großes Leid
Mein Selbst machte ich zu Staub, Qualen lud ich auf mein Leben.
�ی پ� کو تجھ کے کھو ںجا �ا� ےا شکر پر
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س کرمبا کر زور �
Doch Dank Dir, o mein Gott,
Dich fand ich durch die Aufgabe des Lebens. Sei gesegnet dieser Tag,
Heilig ist Er, Der mich sieht.
کبکو پہ ہم ہے چمکا حب
منہ ا�ی
ہے �د
للبا با مجا ہے س گ مل دمقصو
Als ich sah Dein Antlitz, erleuchteten mir die Sterne.
Alle Vorhaben haben wir erreicht, Nun ist der Trank an den Lippen.
مطلب �آ � ام
بر� سے مکر ے�ی
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س
کرمبا کر زور �
Aus Deiner Huld, mein Gott, erfüllte sich meine Absicht. Sei gesegnet dieser Tag, Heilig ist Er, Der mich sieht.
ئےکھاد ند � نےتو ئےآ ےرسا بحباا
ئےبلا ںب�مہر �
ےر�ی
نے مکر ے�
Alle Freunde sind versammelt, Du hast uns diese Tage gezeigt. Oh Mein Liebster! Deine Gunst hat die Lieben zusammengerufen.
ئےپ� ںی �م�ب� دمقصو کرمبا ھا�� ند �
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س کرمبا کر زور �
Gesegnet ist der Tag aufgebrochen der erfüllt hat unsre Ziele.
Sei gesegnet dieser Tag, Heilig ist Er, Der mich sieht
محبت بصد ئے آ لفت ا ق کے کر جو ں مہما
حار یم کو ںجا روا ح� ہے ئیہو کو لد
Die Gäste, die aus Freundschaft kamen, kamen mit großer Liebe.
Das Herz ist erquickt,
und die Seele erlangte Frieden.
خصتر �
ق و ئےآ د�
حب غم پہنچے کو لد پر
یْ ِنا رَ َّی نم
ناَحبْ س
کرمبا کر زور �
Aber traurig wird das Herz, wenn es an die Rückkehr denkt. Sei gesegnet dieser Tag,
Heilig ist Er, Der mich sieht.
ہے ملا جو �ی بچھڑ ہے اسر کا بھی �ن د
ہے ا�
پھر کو �آ ہے ہار س�
سو گر
Die Welt ist eine Raststätte,
Nach dem Willkommen ist der Abschied. Auch wenn er hundert Jahre blieb, letztendlich scheidet er doch fort.
ہے بقا بے ہی گھر �
جا �ی کچھ کی ہشکو
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س
کرمبا کر زور �
Es ist kein Grund zur Beschwerde, dies ist das Haus der Vergänglichkeit. Sei gesegnet dieser Tag,
Heilig ist Er, Der mich sieht.
وربسا م
کو ٰعقبی ور�ی
ستوود ےا
وراگذ م مکا کچھ لو لے ہار داز کچھ
O Ihr Freunde, o Ihr Lieben! Vergesset nicht das Jenseits. Nehmt etwas mit zur Wegzehrung, Und erbringt einige Taten.
ور�ق ا سےا سے لد نیفا ئےجا ہے �ن د
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س کرمبا کر زور �
Die Welt ist ein vergänglicher Ort, schließt sie nicht ein in euer Herz. Sei gesegnet dieser Tag,
Heilig ist Er, Der mich sieht.
سے سا ؤاچھڑ کو لد سے سا ؤلگا م جی
سے سا ؤجا رود بس سے سا ؤہٹا غبتر
Bleibet ja nicht daran hängen, Löst euer Herz davon.
Neiget euch davon ab, Entfernet euch davon.
سے سا ؤبچا کو ںجا ہے ہادژا � ور�
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س کرمبا کر زور �
Freunde, sie ist eine Giftschlange, Schützt euer Leben davor!
Sei gesegnet dieser Tag, Heilig ist Er, Der mich sieht.
ںفاعر ِہار ئےسکھا ںحمار بکتا ںآ�ق
ں�ن ی کے ا� پر نا لےاو ھنےپڑ سکےا جو
Der Qur‘an – Das Buch des Erbarmers, Er lehrt den Weg der Erkenntnis.
Diejenigen, die ihn lesen Erhalten Gottes Gunst.
ں�ا ئےلا پہ سا جو حمتر کی ا� پر نا
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س کرمبا ہے زور �
Sie erhalten die Gnade Gottes, Die, die an ihn glauben.
Sei gesegnet dieser Tag, Heilig ist Er, Der mich sieht.
�ق ی عنا �
ہو کو جس �ق ی اہد ئ�م�ث پ� ہے
�ی لاو ملے سے نا �ی ب� کی ا� �ی �
Er ist die Quelle der Rechtleitung Für den, dem er beschert wird. Dies sind die Worte Gottes,
Sie gewähren Gottesfreundschaft.
�ی اسر ےکر م
لد بخشے کو لد رنو �
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س
کرمبا ہے زور �
Er schenkt dem Herzen Licht, Ins Herzen nistet er sich ein. Sei gesegnet dieser Tag, Heilig ist Er, Der mich sieht
کھنار دعتقاا کپ� کھنارد� کو ںآ�
کھنار داز پنےا سپ� کھنار دمعا ِفکر
Vergesst nicht den Qur‘an, Hegt einen reinen Glauben. Sorget euch um eure Rückkehr, habt einen Vorrat bei euch.
کھنار داسد و قصد ےر�ی ہے �ی ��کا
یْ ِنارَ َّی نم ناحَ بْ س کرمبا کر زور �
Die Heilung mein Lieber ist es, die Wahrheit und die Ehrlichkeit. Sei gesegnet dieser Tag,
Heilig ist Er, Der mich sieht
Amin!
Verse von Hafiz Ahmad-Ullah Khan
ہے ںحمار کپ� مکلا � یرجا جسکے پر ںلبو
ی ث �
ہے ںپنہا کا لقخا سا رنو سکےا م ��ی ر و گر
Wer dieses heilige Werk des Gnädigen auf den Lippen hat, In jeder seiner Faser ist das Licht dieses Schöpfers verborgen
تےہو کے للہا مکلا کو ںگولو کہ ہے تعجب
ہے ن�گف� کا سی بی ےا سے نینفسا صحر و اہو
Verwunderlich, obwohl die Menschen das Werk Gottes haben, Aus Gier und Geiz des Egos um Kleinigkeiten zanken
کی ںپچھلو ن می ہے ںقا� �
سا ہے خبر ہے �ی
کا ںگلوا کرذ م لقو کا سیا می
سا ہے مخصو
Darin ist die Botschaft für die Kommenden, die Kunde über Vergangene Auch in Feindschaften fällt er das Urteil, er ist der Furqān
نندما کی تار ی�ی �ھندا �ی تےہو �
ق و جس فتن
ہے ںب�� ہما ںخشارد مہر م
�ی �ھندا سا �
In Zeiten, wenn die Frevel einer dunklen Nacht gleichen,
Ist er in dieser Dunkelheit die helle Sonne, der erleuchtete Mond.
ںارود شہ نے سا �د کر کو ں�ی��ث �و کے بعر
ہے ںحساا و فضل کا سیا پر نہماز کل ک بعر
Die wilden Araber machte er zu den Königen ihrer Zeit,
Und nicht bloß die Araber, seine Gnade erfasst die gesamte Zeit
لےکھو نے �ق و م ماا ہو ف رق معا روا ئق حقا
ہے ںاح ہو با تھا ک
سے ںآ� نے جس فلتغا
Solche Wahrheit und Erkenntnis hat der Imam der Zeit offengelegt Derjenige, der den Qur‘an ignorierte, ist nun fassungslos
پر ںبوکتا س تم وکر کو ھنےپڑ سکےا ممقد
ی ی ن ہ
ہے ںماسا دجومو � کا کت� و ح کا � کہ
Bevorzugt dessen Studium über die Lektüre aller Bücher, Denn alles Gute und Segensreiche ist hierin präsent
نے جس ک پر سا عمل کا ںآ�
جو �ہ ب� اہو
ہے ں�ا دمحمو ا��
ہو م
ںجہاود شکبلا
Jener, der dem folgte, was sich ihm durch den Qur‘an eröffnete, Zweifellos in beiden Welten ist er ein sehr gelobter Mensch
کے ں�ی حد روا ںآ�
کےآ ےعقد �ی
کھلتے �ی
ہے ںمارا ئیکو م
لد جسکے م
ں�دقا ئےآ ہو
Hier lösen sich die Knoten von Qur‘an und Hadith
Es möge kommen nach Qadian, in dessen Herzen ein Bestreben ist.
Bekanntgabe über die Veröffentlichung von Büchern: Die im Folgenden aufgeführten Bücher sind, abgesehen von diesem Magazin, beim Veröffentlicher zu erwerben. Nach VP oder Vorauszahlung werden diese versandt:
Īqāẓu n-nāʾmīn, Šahādatu l-qur‘ān, Nūru l-Qur‘an Teil 1, Risāla sat- bachan und Āriya dharam. Bei mehr als 50 Nachfragen werden die Bücher in den zweiten Druck gegeben. Zehn Bestellungen sind bereits eingegangen.
Der Veröffentlicher,
Dr. Ibad-Ullah M.B. Kara Jemal Singh Amritsar
Anmerkungen des Herausgebers
Der Heilige Qur’an beinhaltet 114 Suren, die jeweils aus einer unterschiedlichen Anzahl an Versen bestehen. Jede Sure, mit Ausnahme der neunten Sure, fängt mit der Eröffnungsformel, der tasmiya beziehungsweise basmala (bi-smillāhi r-raḥmāni r-raḥīm – Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen) an. In den Ausgaben des Heiligen Qur’an, die von der Ahma- diyya Muslim Jamaat veröffentlicht werden, wird diese Eröff- nungsformel immer als erster Vers der jeweiligen Sure gezählt. Andere Ausgaben berücksichtigen die basmala bei der Verszäh- lung nicht, weshalb sich die Versangaben um einen Vers ver- schieben.
Im islamischen Sprachgebrauch werden hinter den Namen be- stimmter Personen, denen Gott eine besondere Stellung gegeben hat, verschiedene Segensgebete (Eulogien) gesprochen. Folgen- de Abkürzungen wurden verwendet, deren vollständige Form im Arabischen (in deutscher Transliteration) ebenfalls im Folgen- den angegeben wird:
SAW ṣallallāhu ‘alaihi wa-sallam (taṣliya genannt) – Bedeu- tung: „Frieden und Segnungen Allahs seien auf ihm“ – wird nach dem Namen des Heiligen Propheten MuhammadSAW gesprochen.
AS ‘alaihi s-salām (taslīm genannt) – Bedeutung: „Friede sei auf ihm“ – wird nach dem Namen aller anderen Propheten gesprochen.
RA raḍiyallāhu ‘anhu / ‘anhā / ‘anhum – (tarḍiya genannt) – Bedeutung: „Möge Allah Wohlgefallen an ihm/ihr/ihnen ha- ben“ – wird nach den Namen der Gefährten des Heiligen Pro- pheten MuhammadSAW oder des Verheißenen MessiasAS gespro- chen.
RH raḥmatullāhi ‘alaih / raḥimahullāh – Bedeutung: „Möge Allah ihm Barmherzigkeit erweisen“ – wird nach den Namen von bereits verstorbenen besonderen rechtschaffenen Menschen gesprochen, die aber keine Gefährten des Heiligen Propheten MuhammadSAW oder des Verheißenen MessiasAS waren.
„Möge Allah sein Helfer sein und ihn mit Seiner Kraft unterstüt- zen“ – wird nach dem Namen des Kalifen der Zeit gesprochen.
Die Umschrift der arabischen Wörter und Namen folgt dem von der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft (DMG) empfoh- lenem Transkriptionssystem (lautgerechte Wiedergabe).
Bei der Umschrift in diesem Buch, die der folgenden Tabelle folgt, wurde darauf Wert gelegt, dass die Aussprache des Ori- ginals möglichst erhalten bleibt und eine einfache Lesbarkeit gewährleistet wird. Insofern ergeben sich hier und da einige Un- terschiede zu der in der Fachliteratur verwendeten Translitera-
Anmerkungen des Herausgebers
tion, bei der jedem Buchstaben ein Symbol entspricht, so dass die Umschrift eine vollständige Rekonstruktion des Originals möglich macht.
Arabisch | DMG | Beschreibung | Laut- schrift |
ا | ʾ / a | in der Kehle gebildeter schwacher Explosionslaut, wie im deutschen vor jedem anlautenden Vokal gesprochen Kurzer Vokal a | [ʔ] [ʔ̴] [a] |
ﺏ | b | Konsonant b | [b] |
ﺕ | t | Konsonant t | [t] |
ﺙ | ṯ | stimmloses englisches th | [θ] |
ﺝ | ǧ | stimmhaftes dsch | [ʤ] |
ﺡ | ḥ | scharfes, ganz hinten in der Kehle gesprochenes h | [ħ] |
ﺥ | ḫ | raues ch wie in Bach | [χ] |
ﺩ | d | an den Zähnen gebildeter Konsonant d | [d] |
ﺫ | ḏ | stimmhaftes englisches th | [ð] |
ﺭ | r | stimmhaftes, gerolltes Zungespitzen-r | [r] |
ﺯ | z | stimmhaftes s | [z] |
ﺱ | s | stimmloses s | [s] |
ﺵ | š | stimmloses sch | [ʃ] |
ﺹ | ṣ | breites stimmloses s | [sˁ] |
ﺽ | ḍ | ein etwas dumpf klingendes stimmhaftes d | [dˁ] |
ﻁ | ṭ | dumpfes t ohne folgenden Hauchlaut | [tˁ] |
ﻅ | ẓ | dumpfes, stimmhaftes s | [zˁ] |
ﻉ | ʿ | ungewöhnlich gepresster, ganz weit hinten gebildeter a-haltiger Kehllaut | [ʕ] |
ﻍ | ġ | ein erweichter, dem Gaumen-r ähnlicher Buchstabe (wie das r in Rauch) | [ɣ] |
ﻑ | f | Konsonant f | [f] |
ﻕ | q | ein hinten am Gaumensegel gesprochenes k ohne folgenden Hauchlaut | [q] |
ك | k | Konsonant k | [k] |
ﻝ | L | Konsonant l, außer in Allah | [l] |
ﻡ | m | Konsonant m | [m] |
ﻥ | n | Konsonant n | [n] |
ﻩ | h | kräftig artikulierter Konsonant h | [h] |
و | w/u | Konsonant w Kurzer Vokal u | [w] [u] |
ي | y/i | Konsonant j Kurzer Vokal i | [j] [i] |
Kurzvokale werden als a, i, u geschrieben, Langvokale als ā, ī, ū.
Unsere Konvention | DMG |
Abu Bakr | abū bakr |
Ahadith | aḥādīṯ |
Ahmadiyya | aḥmadiyya |
Ali | ʿalī |
Allah | allāh |
Amin | āmīn |
Dschihad | ǧihād |
Fatwa | fatwā |
Hadhrat | ḥaḍrat |
Hadith | ḥadīṯ |
Hadsch | ḥaǧǧ |
Anmerkungen des Herausgebers
Hafis | ḥāfiẓ |
Hidschra | hiǧra |
Hudhur | ḥuḍūr |
Imam | Imām |
Inshallah | inšāʾallāh |
Islam | islām |
Jalsa Gah | ǧalsa gāh |
Jalsa Salana | ǧalsa sālāna |
Jamaat | ǧamāʿah |
Kalif / Khalifa | ḫalīfa |
Khutba | ḫuṭba |
Kalifat / Khilafat | ḫilāfa |
Khadija | ḫadīǧa |
Khalifat-ul-Masih | ḫalīfatu l-masīḥ |
Majlis-e Mushawarat | maǧlis-e mušāwarat |
Majlis-e Shura | maǧlis-e šūrā |
Medina | madīna |
Mekka | makka |
Moschee | masǧid |
Muhammad | muḥammad |
Nikah | nikāḥ |
Qurʾan | qurʾān |
Quraisch | quraiš |
Ramadan | ramaḍān |
Ruhani Khazain | rūḥānī ḫazāʾin |
Scharia | šarīʿa |
Sura | sūra |
Usman | ʿuṯmān |
Umar | ʿumar |
Zakat | zakat |
Der Verheißene Messias und Mahdias, Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad, wurde 1835 in Qadian (Indien) geboren und widme- te sein Leben dem Studium des Heiligen Koran, dem Gebet und der Hingabe zu Gott. Als er bemerkte, dass der Islam von allen Seiten mit haltlosen Vorwürfen angegriffen wurde und die Muslime nicht in der Lage waren, darauf zu reagie- ren, verteidigte er als Imam und Stimme der Zeit den Islam und stellte die unverfälschten Lehren des Islam in ihrer Ur- sprünglichkeit wieder dar.
In seinem umfangreichen Gesamtwerk an Schriften, Vorle- sungen, Reden und religiösen Diskursen etc., erörtert er, dass der Islam den einzigen lebendigen Glauben darstellt, durch dessen Befolgung der Mensch eine tiefgehende Beziehung zu seinem Schöpfer herstellen kann.
Er erklärt, dass Gott ihn gemäß der Prophezeiungen in der Bibel, im Heiligen Koran und in den Überlieferungen des Heiligen Prophetensaw des Islam (Ahadith) zum Messias und Mahdi ernannt hat. 1889 begann er, Mitglieder in seine Ge- meinde, die Ahmadiyya Muslim Jamaat, aufzunehmen, die mittlerweile in über 206 Ländern verbreitet ist und mehrere zehn Millionen Mitglieder umfasst. Er schrieb mehr als 80 Bü- cher in Urdu, Arabisch und Persisch.
Nach dem Tod des Verheißenen Messiasas im Jahre 1908 traten Kalifen seine Nachfolge an, um seine Aufgaben fort- zuführen. Hadhrat Mirza Masroor Ahmad, Khalifatul Masih Vaba, ist das derzeitige Oberhaupt der Ahmadiyya Muslim Ja- maat und der fünfte Nachfolger des Verheißenen Messiasas.
Hintergrund
In allen großen Religionen gibt es Prophezeiungen über das Erscheinen eines großen Propheten und Reformers, der zu der Zeit erscheinen würde, wenn die Welt von Egoismus und Unglauben geprägt sein würde. So hat auch Jesusas sei- ne Wiederkehr angekündigt und Zeichen für dieses Ereignis genannt.
Im Christentum wird dies Parusie (griech. Ankunft) ge- nannt. Der Heilige Prophet Muhammadsaw hat ebenfalls eine Vielzahl von Prophezeiungen überliefert, in denen von der Wiederkunft Jesusas und dem Auftreten des Imam Mahdi die Rede ist.
Indes bestehen über die Art und Weise, wie diese Prophe- zeiungen eintreten werden, bei Christen und Muslimen ver- schiedenartige Anschauungen. Orthodoxe Muslime glauben, Jesusas sei lebendig in den Himmel aufgefahren und befinde sich dort körperlich im Paradies an Gottes Seite, und eines Tages wird er herabsteigen und die Welt der Ungläubigen mit Waffengewalt besiegen.
Wiederkunft von JesusAS
Die Ahmadiyya Muslim Jamaat hingegen sagt, dass ein sol- ches Denken der Weisheit Gottes widerspricht. Es ist unsin- nig anzunehmen, Jesusas befinde sich mit seinem Körper aus Fleisch und Blut in einem Paradies über den Wolken, wo er täglich Nahrung zu sich nehmen muss und anderen Verrich- tungen unterliegt, denen ein Mensch aufgrund seiner körper-
lichen Beschaffenheit nachgehen muss.
Das Paradies, so ist aus den heiligen Schriften der Mensch- heit zu entnehmen, ist kein materieller Ort, sondern ein geis- tiger Zustand, in dem sich die Seele befindet. Gott ist kein Wesen aus Materie, sondern jenseits von Werden und Zerfall, wie es dem Körper eigen ist. Er ist auch nicht an einen mate- riellen Ort gebunden, so dass die „Himmelfahrt“ von Jesusas nicht bedeuten kann, dass er zu einem bestimmten Ort im Universum aufgestiegen ist, vielmehr kann man sich Gott tat- sächlich nur im spirituellen Sinne nähern, denn nur Ehrfurcht und geistige Verhaltensweisen, wie Hingabe, Demut und Lie- be erreichen Ihn, nicht aber Materielles.
Wenn Jesusas aber nicht mit seinem Körper zu Gott ins Pa- radies aufgestiegen ist, wo ist er dann? Und wie wird seine Wiederkunft aussehen, von der zahlreiche Prophezeiungen verschiedener Religionen sprechen?
Der Heilige Koran erklärt, dass Jesusas eines natürlichen Todes auf Erden gestorben ist. Nach Hadhrat Mirza Ghulam Ahmadas überlebte Jesusas die Kreuzigung in Bewusstlosigkeit und wanderte dann zu den verlorenen Stämmen vom Hause Israel bis nach Kaschmir aus, wo er auch begraben liegt (4:158 und 23:51). Sein Grab im Khanyar-Viertel der Stadt Srinagar ist heute noch zu besichtigen. Zudem sagt Gott in weiteren 30 Versen des Heiligen Korans, dass Jesusas auf der Erde gestor- ben ist. Wie aber kann dann seine Wiederkunft stattfinden?
2012, gebunden, 272 Seiten
ISBN 978-3-932244-80-3
2011, gebunden, 196 Seiten
ISBN 978-3-944277-47-9
2016, gebunden, 604 Seiten
ISBN 978-3-939797-10-4
2018, gebunden, 562 Seiten
ISBN 978-3-939797-29-6
2012, gebunden, 80 Seiten
ISBN 978-3-932244-04-9
2004, broschiert, 164 Seiten
ISBN 3-921458-39-0
2012, gebunden, 112 Seiten
ISBN 978-3-932244-95-7
2011, broschiert, 95 Seiten
ISBN 3-921458-77-3
2012, gebunden, 104 Seiten
ISBN 978-3-932244-96-4
2016, gebunden, 126 Seiten
ISBN 978-3-944277-58-5
2015, gebunden, 132 Seiten
ISBN 978-3-944277-34-9
2015, broschiert, 96 Seiten
ISBN 978-3-944277-49-3
2015, gebunden, 80 Seiten
ISBN 978-3-944277-42-4
2015, broschiert, 72 Seiten
ISBN 978-3-944277-51-6
2016, broschiert, 80 Seiten
ISBN 978-3-944277-69-1
2017, broschiert 104 Seiten
ISBN 978-3-939797-41-8
2013, broschiert, 48 Seiten
ISBN 978-3-944277-27-1
2013, gebunden, 88 Seiten
ISBN 978-3-944277-13-4
2013, gebunden, 108 Seiten
ISBN 978-3-94427701-1
2014, gebunden, 80 Seiten
ISBN 978-3-944277-36-3
2010, broschiert, 46 Seiten
ISBN 978-3-932244-60-5
2008, broschiert, 72 Seiten
ISBN 78-3-932244-14-8
2011, broschiert, 88 Seiten
ISBN 978-3-932244-24-7
2012, broschiert, 54 Seiten
ISBN 978-3-932244-99-5
2013, gebunden, 116 Seiten
ISBN 978-3-932244-86-5
2011, broschiert, 88 Seiten
ISBN 978-3-932244-78-0
2015, gebunden, 120 Seiten
ISBN 978-3-944277-39-4
2017, broschiert, 80 Seiten
ISBN 978-3-939797-40-1
1991, broschiert, 48 Seiten
ISBN 3-921458-71-4
1994, broschiert 72 Seiten
ISBN 3-92145862-5
2017, broschiert, 52 Seiten
ISBN 978-3-939797-32-6
2017, broschiert, 64 Seiten
ISBN 978-3-939797-25-8
2009, broschiert, 260 Seiten
978-3-932244-49-0
1995, gebunden, 748 Seiten
ISBN 3-921458-99-4
2018, broschiert, 152 Seiten
ISBN 978-3-939797-50-0
2018, broschiert, 64 Seiten
ISBN 978-3-939797-58-6
2018, broschiert, 104 Seiten
ISBN 978-3-939797-57-9
2018, gebunden, 112 Seiten
ISBN 978-3-939797-35-7
2018, gebunden, 166 Seiten
ISBN 978-3-939797-70-8
2018, gebunden, 432 Seiten
ISBN 978-3-939797-53-1
2018, broschiert, 104 Seiten
ISBN 978-3-939797-56-2
Shaikh Abdul Qadir
2017, gebunden, 728 Seiten
ISBN 978-3-939797-39-5
Iain Adamson
1991, broschiert, 204 Seiten
ISBN 3-921458-72-2
Hadhrat Mirza Bashir AhmadRA 1992, broschiert, 84 Seiten
ISBN 3-921458-54-4
